Масленичная неделя

Масленица — древний праздник с языческими корнями и многовековой историей. На протяжении столетий торжество меня свою форму, но самая суть его осталась почти неизменной — это всегда было празднование весеннего обновления природы и почитание Солнца.

• Немного истории празднования Масленицы
• Почему закатывали грандиозные гулянья?
• Какая роль была у чучела Масленицы?
• Взятие снежного городка
• Семь масленичных дней
• Значение Масленицы

Немного истории празднования Масленицы

«Комоедица» — так до XVI века называлась привычная Масленица. До крещения Руси (X век) праздник длился две недели: семь дней до дня весеннего равноденствия и семь следующих дней. В этот день древние славяне отмечали наступление Нового года, наступление поры весенних земледельческих работ. В этот период чтили бога плодородия и скота, Велеса. Поскольку существовало поверие, что грандиозная встреча Нового года должна была положительно повлиять на весь последующий год (сделать его урожайным и сытным), то праздновали увлеченно, с обильными яствами и шумным весельем.

Хотите порадовать себя и близких блинчиками на масленицу? Читайте рецепт тонких блинчиков на дрожжах.

С упразднением язычества (X век, правление князя Владимира Святославовича), весеннее торжество претерпело изменения. Совпадение с днём весеннего равноденствия было утеряно, ибо в этот период обычно идёт Великий пост. Время мероприятия сократилось вдвое и стало предварять сорокадневное воздержание. В православной традиции эти семь дней называются сырной седмицей. Несколько веков спустя и празднование Нового года было перенесено на 1 сентября.

Стараниями Петра I в начале XVIII века празднование Масленицы обрело черты светского мероприятия, а также получило календарный статус красного дня. Многие общественные традиции проведения Масленицы берут начало от петровских времен.

Почему закатывали грандиозные гулянья?

На Руси не случайно так истово отмечали Масленицу. Не предаваться в эти дни всевозможным увеселениям считалось дурной приметой и признаком скверного характера. Необходимо было есть, и пить до отвала. В противном случае народное поверье сулило бедствия как минимум на год, а то, может, и на всю жизнь. Потому и веселился суеверный люд как мог.

Вот такие поговорки были в ходу на масленицу.

• «Не потешишь на широкую Масленицу — значит, жить в горькой беде и жизнь худо кончить.»
• «Есть до икоты, пить до перхоты, петь до надсаду, плясать до упаду.»

Масленичные вечера назывались святыми. В это время запрещалось заниматься рукоделием — прясть или ткать. Считалось, что эти работы наносят вред душам почивших, что незримо присутствуют среди живых в эту особенную неделю. Табу строго соблюдалось — никто не хотел неприятностей для себя и своего домашнего скота.

Наши предки с удовольствием предавались зрелищным кулачным боям, брали снежные крепости, любимым всенародным развлечением было катание на санях. Любое событие в эти дни всегда сопровождалось смехом и песнями, потому что народ верил в особые защитные свойства громкого смеха, весёлых выкриков, пословиц и песен.

Какая роль была у чучела Масленицы?

Один из важнейших обрядов — проводы или похороны Масленицы. Обычно чучело было сделано из соломы или веток, позднее, когда ткани и текстиль стали доступнее, его начали наряжать в старые изношенные вещи. Готовили чучело молодые замужние женщины и девушки, собравшись вместе в начале недели. Каждая участница должна была принести какую-то вещь для изготовления чучела из своего дома. Кроме обще деревенского изготовляли также домашние чучела. В течение недели было принято брать с собой чучело на все празднования — и на посиделки, и на катание с горки, на все обряды и увеселения.

Кукла масленицы, по представлениям людей, воплощала собой зиму и смерть, в народных ритуалах куклу одухотворяли, ей приписывали преувеличенные людские качества: «обжора», «толстуха», «объедуха», «пьяница», «разгульница». При этом само чучело стремились максимально сделать похожим на человеческую фигуру и преувеличивали его женские черты (а иногда мужские, когда чучело было мужским). Кукла всегда была одета в ветхое и рваное тряпьё, она должна была выглядеть потрепанной, что, вероятно, символизировало близость её конца.

В конце недели всей деревней «провожали» или «хоронили» чучело Масленицы. Обычно куклу сжигали в ритуальном костре, водили хороводы, пели песни и закликивали весну. В приготовлении масленичного костра должен был поучаствовать каждый дом в деревне, принести что-то старое для сожжения. Над костром обычно возвышался шест с колесом или смоляной бочкой. Реже соломенную куклу закапывали или разрывали на кусочки. При уничтожении чучела среди зрителей всегда был ажиотаж — громкими выкриками народ призывал весну, а Масленицу, напротив, ругали.

Ой, ты, Масленица, обманщица!
Обманула, провела,
Нагуляться не дала!
Уходи, Зима, ко сну,
Присылай Весну!
Прощай, Масленица!

В некоторых губерниях верили, что если развеять или разбросать останки чучела по полям, урожаи будут обильнее, а земля — плодороднее. В других губерниях верили, что закапывание Масленицы в землю сулит хороший урожай.

Взятие снежного городка

В разных губерниях под взятием снежного городка подразумевали разные забавы.

В одних губерниях строительство и взятие снежного городка — это военно-спортивная игра, которая известна с XVIII века. Сперва игра получила популярность среди военных, а затем её подхватили и селяне.

Постройки возводили из снега или дерева на открытой местности (в деревне — это чаще всего были заледеневшая река или озера, в городах — городские площади). Для построек использовали большие ледяные глыбы и спрессовавшийся снег. Все постройки окатывали водой, чтобы они заледенели и стали монолитными. Обязательно делали ворота, да такие высокие, что в них мог проехать всадник. Сооружения украшали, а также лепили зверей и людей. Если городок возводился на застывшем водоёме, то в середине городка за воротами делали большую прорубь.

Игра начиналась вечером Прощеного воскресенья. Одна команда была пехотой, они размещались внутри городка с метлами, палками и другим оружием, помогающим держать оборону крепости. Другая команда была атакующей, в ней могли участвовать конные. Главной задачей второй команды было сломать ворота.

Всё представление по большей части было инсценированным и проходило каждый раз по одному плану. В нём участвовал потешный царь, вымазанный сажей, наряженный в нелепую рваную и пёструю одежду. У «царя» была такая же свита, которая всё время кривлялась. Перед началом атаки «царь» произносил приветственную речь и «военный главнокомандующий» отдавал приказ о наступлении. Рано или поздно ворота оказывались преодолены, а один из атакующих ловкачей пробирался в городок. Тут его встречала команда обороняющихся, которая окунала смельчака в прорубь с ледяной водой, а затем катала по снегу. Тем временем атакующие успевали разрушить городок окончательно.

В других губерниях взятием городка называли спортивное состязание в котором парни и мужики стремились забраться наверх по высокому столбу за призом. Столбы иногда еще и обливали водой, чтобы усложнить задачу.

Семь масленичных дней

Каждый день недельного празднества имел своё название и значение.

1. Встреча. В понедельник вели приготовления праздничных атрибутов — горок, качелей, балаганов. В гости к молодоженам наведывалась теща, чтобы научить печь вкусные блины. Первый блин было принято отдавать нищим на помин усопших. Затем невестка отправлялась к своим родителям, помогать им по хозяйству и вести приготовления к встрече со свёкрами.
2. Заигрыши. Начинается веселье, незамужние девушки и неженатые парни присматривают себе женихов и невест.
3. Лакомка. В среду полагалось особенно налегать на угощения, за столом собирались все родственники, а тёща потчевала зятя блинами.
4. Разгул. Вот наконец народные гулянья приобретают широкий размах. В разгаре кулачные бои, катания на лошадях, катание на ледяных горках, а нарядная детвора ходит по домам и поёт куплеты, выпрашивая угощение.
5. Тёщины вечерни. Теперь черёд зятя угощать свою вторую маму сластями да блинами. Памятуя о застолье, которое было в среду, зятья старались не ударить в грязь лицом.
6. Золовкины посиделки. В субботу молодая хозяйка должна была угодить родственникам мужа — вкусным угощением, было принято дарить золовкам подарки. В субботу празднование достигало кульминации, все заведения (балаганы, трактиры, цирки) бывали переполнены в этот день.
7. Прощёное воскресенье. Молодожёны, для которых это была первая совместная Масленица, разъезжали по сватам, друзьям и родителям — отдаривались за свадебные подношения. В этот день сжигали масленичное чучело. Но самое главное действо — прощение, которого просили друг у друга все члены семьи. Так русские люди очищали свои души от горечи обид и готовились к вступлению в Великий пост.

Значение Масленицы

В далеком прошлом для наших предков славян значение этого праздника было напрямую связано с урожайностью и плодородием предстоящего года. Все обряды были связаны с пробуждением природы, земли, с очищением и избавлением от старого и ненужного, с изгнанием и защитой от неприятностей и враждебных сил. Со временем Масленица утратила свои магические смыслы и стала восприниматься как время веселых торжеств, шуток, вкусных угощений, время вседозволенности и жизнерадостности.

Isgerd (опубликовано 148 статей)