Русальная неделя и проводы русалки

Согласно народному поверью, всю неделю перед Троицей русалки находились на земле, селились в лесах, рощах и жили неподалеку от людей. Остальное время они пребывали на дне водоемов или под землей. Считалось, что русалками становились умершие некрещеные младенцы, девушки, ушедшие из жизни по собственной воле, а также умершие до замужества или во время беременности. Образ русалки с рыбьим хвостом вместо ног впервые был описан в литературе. Неупокоенные души умерших, вернувшись на землю, могли погубить растущий хлеб, наслать болезнь на скот, нанести вред самим людям и их хозяйству.

Так как русалки почитались существами недобрыми, замышлявшими вред человеку, то существовал ряд правил, которые необходимо было соблюдать, чтобы не навлечь русалочью немилость. В случае несоблюдения обрядов, говорили, что у нарушивших детей не будет, а если и родятся, то будут уродами, и скот множится не будет. К числу запрещенных в русальную неделю относились:

• серьезные полевые работы (на поле можно было появляться только в светлое время и обязательно с кем-то заодно, не в одиночестве, иначе русалки могли погубить весь урожай или завлечь нарушившего на дно речное и утопить);
• а также некоторые женские дела (например, беление холстов, шитье, прядение и прочие подобные, в случае нарушения, все результаты работы крали русалки).

Вся неделя считала праздничной, поэтому страивали общие гулянья, пляски, водили хороводы, ряженые в костюмах русалок подкрадывались к зазевавшимся, пугали и щекотали их.

Чтобы добиться расположения русалок, их задабривали. Например, в некоторых губерниях считали, если в прошедшем году погиб или пропал скот, то это проделки русалок. Чтобы избежать повторения такой участи, заворачивали хлеб и соль в чистое полотенце, несли в лес и клали на ветвь дерева, или же оставляли на дереве новые лапти. При этом произносили определенные слова, обращенные к русалкам.

Период празднования совпадал со временем цветения ржи. Русалке было подвластно погубить урожай хлеба или сделать его обильнее. Если она была благосклонна к людям, то на том месте, где ступит ее нога, урожай хлеба будет богаче, трава будет гуще, цветы выше. Иначе все завянет и поле больше никогда не заколосится.

В последний день на праздничной неделе устраивали проводы или похороны русалки. Она должна была вновь возвратится в царство умерших. Во время этого обряда русалку символизировало чучело или же кто-то из девушек рядился в ее костюм (распускала волосы, одевала венок из осоки, белое платье и шла босиком). На проводы выходила вся деревня в праздничных одеждах. Сопровождалось все действие плясками, да песнями. Необходимо было увести русалку подальше от поселения людей, туда, откуда она сможет найти путь обратно под землю или на дно речное. Чаще всего заканчивалось шествие на ржаном поле или у реки, за деревней или у леса. После проводов снимались запреты, устраивали обливание водой или общее купание.

Isgerd (опубликовано 148 статей)