Катание на санях

Катанию на санях в зимнюю пору с удовольствием предавались представители всех русских сословий. Но наибольший расцвет и размах забавы приходился на Масленичную неделю. На «съездки» собирались жители нескольких ближних деревень. Управляли санями мужчины, и принять участие в масштабном развлечении мог каждый обладатель коня.

 

Порядок катания

С самого утра на улицах каталась на санях шумная молодёжь, а степенные семейные пары с детьми появлялись ближе к вечеру. В любое время дня вливались в процесс молодожёны и обручённые пары, которым полагалось не спеша продвигаться по улицам и останавливаться по первому требованию встречных, чтобы принять поздравления. Молодые муж и жена ехали в обнимку, подчёркивая свой новый семейный статус. Благодаря прилюдным катаниям, первая совместная Масленица супругов становилась подтверждением их брака перед людьми.

Было заведено и у неженатых юношей приглашать прокатиться девушек. При этом, больше трёх раз кататься с одной и той же девушкой было нельзя.

Упорядоченный процесс катания проходил на главной улице деревни, сани двигались друг за дружкой по кругу, не нарушая общего темпа. Веселье длилось не меньше пяти часов, с редкими перерывами на застолья и корм коней. В воскресенье, последний день Масленицы, катания приобретали особенно залихватский характер — сани двигались быстрее, песни звучали громче, а весёлые экипажи не уезжали допоздна.

Мероприятие оформлялось обязательными атрибутами праздника — играли гармошки, во всё горло распевались удалые песни, сани были украшены полотенцами, бубенцами и яркими лентами. Чем состоятельнее обладатели саней — тем роскошнее их транспорт, но даже небогатые участники выезда выглядели парадно в санях, начищенных до блеска и украшенных бумажными гирляндами. Наряжались к катаниям все — от мала, до велика, а коней заранее мыли и расчёсывали им хвосты и гривы.

Роль традиции катания на санях в жизни людей

Катание на санях было еще одним способом развлечений на Руси, и как во многих обычаях, особое место отводилось молодёжи (неженатым или женившимся недавно). Сословные и другие социальные различия тоже имели значение. Например, кондовые и зажиточные крестьяне появлялись на празднованиях ближе к вечеру. Поэтому празднования укрепляли устоявшиеся социальные роли людей, а также давали возможность реализовать традиционные социальные сценарии (например, найти жену).

Isgerd (опубликовано 148 статей)